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苗栗三義與台中后里交界的大安溪鐵橋1903年(明治36年)開工1908年完工1998年停用、舊山線廢止

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今天介紹的古蹟是大安溪鐵橋 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%AE%89%E6%BA%AA%E9%90%B5%E6%A9%8B 大安溪鐵橋是位於臺灣苗栗縣三義鄉與臺中市后里區交界、臺灣鐵路管理局舊山線(已廢線)上的一座鐵路橋梁,為台灣日治時期運送物產及南北間交通聯絡的重要橋梁,在1998年9月停用。 1903年(明治36年):鐵橋開工、1908年(明治41年)2月9日,鋼桁梁架設完畢;2月14日,大安溪鐵橋竣工,長503.9公尺

南投竹山鎮古蹟連興宮媽祖廟竹雕媽祖、歲納稻穀定例充為媽祖香燈碑記石碑又名正堂馬示碑乾隆43年(1778)臺灣府彰化縣知縣馬鳴鑣立碑、嚴禁勒索竹排船伕碑清道光4年1824年李振青知縣立

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今天要介紹是南投縣竹山鎮的連興宮,也是縣定古蹟,可以看維基介紹如下: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%B9%E5%B1%B1%E9%80%A3%E8%88%88%E5%AE%AE 連興宮,是一座主祀媽祖的廟宇,位於臺灣南投縣竹山鎮,是南投縣縣定古蹟。該廟是竹山、鹿谷地區居民口中的「媽祖廟」或「媽祖宮」,是該區域之媽祖信仰中心,位於竹山路與下橫街交口處鬧區內。 該廟創建年代有二種說法,一為乾隆七年(1742年),另一為乾隆二十一年(1756年),原本名天上宮,大約清代中葉咸豐年間,經大規模重修之後改名,是當時沙連堡的信仰中心。當時,當地人把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」,而「連興」就是「沙連堡興旺」的意思。 正對廟門左側,有兩塊石碑古蹟: 一塊是 乾隆43年 (1778)古蹟 : 歲納稻穀定例充為媽祖香燈碑記石碑、又名正堂馬示碑 https://demo.cms.culture.tw/ChoshuiRiverold/zh-tw/123/262106 正堂馬示碑,正確名稱為乾隆43年 (1778)的「歲納稻穀定例充為媽祖香燈碑記」。乾隆40年(1775)4月,馬鳴鑣調任臺灣府彰化縣知縣,乾隆43年(1778)由馬鳴鑣設立碑石,因碑上有橫字「正堂馬示」四字,故可名「正堂馬示碑」。此碑原在連興宮右壁,只剩上半部,九二一地震之後自牆壁脫掉,原收在正殿右側牆下,該殘碑係林文龍於連興宮舊料堆中所發現。而下半部碑文一度遺失,今已找回,合併放在連興宮內。  古碑內容大致敘述水沙連地區屢遭水災,已開墾的田埔遭沖毀大半,加上農作收成不好,無法繳納田稅。乾隆23年(1762),前任縣令胡邦翰偕同巡台總督親自勘災了解,乃奏准減免受災田園,先有「二甲作一甲」碑告示。此外,並諭示日後稻穀收成依十分之一的比例配入媽祖廟,作為香油租資。縣令胡邦翰的義舉,在十幾年後馬鳴鑣任內,始由村民發起,聯名呈請縣府刻石立碑。  關於此石碑上下分為兩截的故事,可以參考以下故事: http://bachbeethoven.blogspot.com/2016/08/blog-post.html 碑文內容記載予以解讀: 特調福建台灣府彰化縣正堂加六級紀錄八次馬 為恩立案以崇神光以給齋粮事,本年九月二十三日,據水沙連堡佃民林梗、蔡盾莊群、葉初、辜□、林澤、陳旭、石伙、曾昭、曾朕、吳