彰化芬園鄉三級古蹟：寶藏寺、下茄荖洪氏洋樓1928寶山第一嘉慶萬世匾額康熙11年(西元1672年)地處八卦山東麓廟後為八卦山脈面向貓羅溪與九九峰相對(芬園鄉進芬村彰南路三段135巷100號)

今天要介紹的是在彰化芬園鄉的古蹟：經彰化縣政府公告為第三級古蹟的寶藏寺，以及

寶藏寺官網介紹：

https://www.xn--8dti0423a.tw/index.html

維基網站：

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%AC%E5%9C%92%E5%AF%B6%E8%97%8F%E5%AF%BA

寶藏寺之創建，依碑文所載，原為供奉觀音佛祖之小寺，建於康熙11年(西元1672年)。但根據重修台灣省通志紀載：該寺建於雍正11年(1733年)、地處八卦山東麓，座西朝東，廟後為八卦山脈，面向貓羅溪與九九峰遙遙相對，視野遼闊氣勢非凡。

清初台灣中部有所謂之三巖二寺，所指即為芬園寶藏寺、鹿港龍山寺、花壇虎山巖、社頭清水岩、南投碧山巖，由此可知寶藏寺在台灣中部的寺廟宗教崇高地位。

正殿：

寶藏寺文物：

正殿內匾額<寶山第一>，只署名：萬世、嘉慶，但沒有寫明年代。相傳為乾隆57年(西元1793年)嘉慶還是太子時，微服出巡台灣，遭土匪追殺投寺掛單於此，親筆御賜「寶山第一」之匾。但這畢竟是傳說，這匾額上面沒有紀錄，但應該是乾隆、嘉慶年間的文物。

另外廟內還有道光年間的樟木供桌(根據重修台灣省通志：供桌為道光18年、1838年)，可以觀賞廟內木頭建築雕刻，皆為早期廣東粵籍匠師的作品，可以細細品味。另外廟內的古鐘也是歷史悠久的古物。

廟內石碑：上面一塊是道光年間

廟內雕刻：麒麟自古被認為是祥瑞的獸王之王，雄者為麒，雌者為麟，以日月代表陰陽，按男左女右分立兩側，這是寶藏寺獨有的建築特色。

廟內照片：

其他石碑：

該寺在民國58年（1969年）增設義民祠，供奉貓羅溪西勇士牌位(芬園原為漳、泉移民混居之地，曾發生械鬥傷亡，迫使漳籍人士從此遷離，祠內所祀即為械鬥中不幸身亡的先民)。這些先民的名字可以觀看寺方網站介紹：

https://www.xn--8dti0423a.tw/yimin-temple.html

咸豐三年(西元1853年)之漳泉械鬥。大致上，本鄉以貓羅溪為界，溪以東墾民以漳州人為主，溪以西則以泉州為主。為了爭地，雙方互鬥，釀出人命。此次械鬥，為保衛地方犧牲的義士，共有蔡靴、廖章薯、莊榮、陳符、張固等四十二人，本寺為其立神主牌位，於廂房供奉之。惟另根據大正八年(民國八年)芬園區役場(今芬園鄉公所)所載當時管內概況，係於同治元年(西元1862年)本鄉張金赤率兵卒將匪徒吳頭擊敗在縣庄苦苓腳時，不幸遭受敵人毒手死亡共有蔡靴等五十二名

被彰化縣政府指定為古蹟後再度進行重修，於民國88年（1999年）12月完工，舉行入火安座儀式。

寶藏寺步道：可以看以下介紹(聯合新聞網報導)

https://udn.com/news/story/12397/5597270

另一個芬園的古蹟則為：下茄荖聚落洪氏洋樓，非常漂亮的巴洛克建築洋樓，昭和三年1928年洪躼耳(1873-1945)與其子興建一立面為洗石子的洋樓「玉美堂」，這座洋樓由洪家自己人設計建造。

根據 319 旅行事誌 --- 富貴浮雲部落格(攝影/文字: 阿達碼)考證資料如下：

https://naturallybread.yam.org.tw/2007-oldhouse-2/oldhouse-chh/oldhouse-chh-index.htm

洪身長耳（1873-1945）曾任茄荖媽助圳評議委員、保正與社口保甲聯合會會長、保健組合長、彰化郡米穀統制組合總代表，並與地方人士共同創辦芬園公學校茄荖分校（茄荖國校前身）。身後育有八子均為地方仕紳，其中次子洪調專（1905-1971）曾任芬園庄協議員、芬園庄產業組合組合長，戰後擔任臺中縣（中部四縣市）參議員，第一至五屆鄉民代表暨第三屆鄉民代表會主席，芬園鄉公所秘書。三子洪調滿曾任中廣台中廣播電台台長、芬園調解委員會主席；五子洪調舜當選第一、二屆彰化縣縣議員。而洪調專三子洪禎雄於1964年即司法官高考及格，聞名鄉里，為下茄荖一大盛事。

洪身長耳字思聰係屬於洪性植（毛蠏公）25世祖派下仁璲祖之32世孫，因經商（販賣和服、染布廠、碾米廠）致富，與次子洪調專在洪氏宗祠－「崇星堂」興建竣工後，昭和3年（1928年）年於宗祠旁興建西式洋樓宅邸，洋樓堂號「玉美堂」。據說此地為洪氏先祖洪性植（25世）發跡之處，地方上稱「毛蟹穴」吉地，洪性植在死後也被稱為「毛蠏公」。

「洪氏洋樓」方位坐東朝西偏南，園邸寬闊，廣植荔枝，聳立的西洋樓，以鶴立雞群般的姿態，獨立「下茄荖」聚落中。整幢洋樓外觀以洗石子裝飾，作工精細，工法嚴謹，為難得的佳作。洋樓正面中央山牆上以「鳳凰」呈「洪」，彰顯洪氏家威，並搭配「麒麟」，而左右次間簷牆上則以「雙鹿」、「雙鶴」泥塑，簷牆整體左右相互對應，以神靈異獸的動物裝飾作為吉祥的表徵。

延伸閱讀：

姜朝鳳家族部落格：https://nicecasio.pixnet.net/blog/post/426041654